十九世紀(jì)小說家狄更斯在他著名的《塊肉余生記》(Dickens，1850)，描寫到主角大衛(wèi)在愛妻多拉病逝之后，離開英格倫獨(dú)自在世界旅行，并自我放逐了三年，但是對(duì)于喪妻的哀痛卻有增無減。在瑞士時(shí)，收到他的兒時(shí)玩伴兼摯友阿格尼斯的信件，希望他能將悲傷轉(zhuǎn)化成靈感與力量的泉源。大衛(wèi)領(lǐng)悟到阿格尼斯的鼓勵(lì)，立即投入原本的寫作工作中(書中大衛(wèi)職業(yè)也是位小說家))，并出版了第三本小說，此時(shí)他才慢慢走傷痛并恢復(fù)了健康。

  在日常生活中，我們的情感總是驅(qū)動(dòng)著我們的行為。古人很早就知道這樣的道理，動(dòng)作與情感的英文分別是“motion”和“emotion”，共享著相同的字根”mot”(move)，揭示這兩者密不可分的關(guān)系。所以在影響他人時(shí)，訴諸情感的力量常是最強(qiáng)大的;不管多嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，都比不上一個(gè)扣人心弦的故事來得打動(dòng)人，讓人訴諸行動(dòng)。

  但違反我們直覺的是：行為，同樣深深地影響了我們內(nèi)心的狀態(tài)，包括情感。

  行為的影響力

  我們通常認(rèn)為，因?yàn)樾闹挟a(chǎn)生了某種情感，才驅(qū)動(dòng)身體依此反應(yīng)與行動(dòng)，但實(shí)際上內(nèi)心狀態(tài)與行為的交互影響，遠(yuǎn)超乎我們的想像：在許多情況之下，身體的動(dòng)作與行為會(huì)反過來刺激、加強(qiáng)、并甚至改變內(nèi)心的狀態(tài)。

  1993年，Cacioppo教授與他的同事做了一系列實(shí)驗(yàn)(John T. Cacioppo，1993)：將參與的學(xué)生分成兩組，一組學(xué)生將手放在桌下并貼著桌面做出輕微舉起的動(dòng)作(此時(shí)手臂曲折，像是在接受東西);另一組則是將手放在桌面上輕輕向下壓(此時(shí)手臂向外張，像是在排斥東西)。

  接著讓這兩組觀看一些圖象，并對(duì)這些圖象評(píng)判他們的喜好程度。結(jié)果那些手臂呈現(xiàn)像是在接受東西的學(xué)生(上圖)，比起手臂像是在排斥東西的學(xué)生(下圖)，明顯地更喜歡他們所看到的圖像，即便兩組看到的圖象都相同。這似乎與直覺相反：我們通常認(rèn)為人是因?yàn)閮?nèi)心喜愛或厭惡，而表現(xiàn)出相對(duì)應(yīng)的肢體動(dòng)作;事實(shí)上，肢體動(dòng)作也反過來影響我們內(nèi)心對(duì)事物的態(tài)度(如同上述的手臂例子)。

  另一個(gè)在2009年的實(shí)驗(yàn)(Jesse Chandler，2009)也看到類似結(jié)果。實(shí)驗(yàn)參與者被要求去讀一篇以Donald為主角的故事，并同時(shí)在移動(dòng)偵測(cè)器中做出動(dòng)作。閱讀故事同時(shí)，其中一組被要求做出大拇指比贊的手勢(shì)，另外一組則做出比中指的手勢(shì)。為了不讓參與者猜出實(shí)驗(yàn)的目的，他們會(huì)被告知是在做與“腦袋多工”相關(guān)的研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：同樣一個(gè)故事，手勢(shì)比贊的那組多認(rèn)為Donald是聰明而討人喜歡，比中指的那一組則多認(rèn)為Donald是不友善而懷有敵意。

  除此上述兩個(gè)實(shí)驗(yàn)例子，心理學(xué)領(lǐng)域中還有許許多多的實(shí)驗(yàn)，都指向同一個(gè)結(jié)論：我們的行為，會(huì)反過來影響我們內(nèi)心的狀態(tài)，包括情感。

  先行動(dòng)，情感會(huì)跟上

  在心理學(xué)的研究中，主要是想暸解單一動(dòng)作與情感之間如何相互影響。面對(duì)日常生活中的行為時(shí)，我們可以將其看成是許許多多動(dòng)作的集合，因此能合理推論，這些行為跟情感之間也存在強(qiáng)烈的聯(lián)系。

  許多人遭遇如失戀這類挫折，都會(huì)希望自己先把心情慢慢平復(fù)，再開始規(guī)劃接下來的人生。然而情感的低潮可能會(huì)持續(xù)很久，不知道什么時(shí)候才能回到常軌。當(dāng)我們理解行為能夠影響情感，我們便可以從行動(dòng)先開始改變：先行動(dòng)的像個(gè)熱愛生命的人。

  像是開始培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)或是閱讀的習(xí)慣，或者開始學(xué)習(xí)一樣感興趣的才藝，或者去旅行給自己接觸不同事物的機(jī)會(huì)。重點(diǎn)是，先從行為的改變開始，當(dāng)行動(dòng)的像是一個(gè)熱愛生活的人，行為便會(huì)影響情感讓人更快的走出低潮。反過來說，整天咳聲嘆氣像個(gè)行尸走肉，在行為上就像是對(duì)人生厭倦至極的樣子，那情緒的低潮只會(huì)持續(xù)的更久而已。

  猶太法典《塔木德》(Talmud)提到：“一個(gè)人應(yīng)該時(shí)刻不間斷的去做好事，即便是別有用心，也會(huì)因此產(chǎn)生出想要做好事的欲望?！币患婚_始必須去做的事情，只要持續(xù)不斷的行動(dòng)，便會(huì)自然而然地產(chǎn)生所謂的“內(nèi)化”，打從心底產(chǎn)生所謂的價(jià)值感，變成自愿自發(fā)的想要把它做好。

  所以，想走出低潮，不要再想如何處理情緒，請(qǐng)從改變行為開始。

  情感挽回

  m.ynboerte.cn