“你啊,年紀(jì)也差不多了,是該找個(gè)人嫁了,如果年紀(jì)太大,沒(méi)有人要,那該怎么辦…”
每次麗文聽(tīng)到媽媽這樣子說(shuō),心中就會(huì)有無(wú)限的委屈與憤怒。雖然知道媽媽是為了自己好所以提醒自己,但還是非常氣媽媽?zhuān)瑸槭裁纯偸前炎约褐v成好像沒(méi)有人要似的,念了一點(diǎn)社會(huì)學(xué)理論的自己,也覺(jué)得自己并不想要被“物化”,被用“有沒(méi)有嫁出去”的看法框住;可是心中又會(huì)非常害怕,會(huì)不會(huì)媽媽講的是真的,會(huì)不會(huì)最后真的沒(méi)有人要……
單身的處境:害怕孤獨(dú)終老的文化價(jià)值
傳統(tǒng)社會(huì)的觀念里認(rèn)為“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”,似乎當(dāng)我們到了一定年紀(jì),就需要開(kāi)始找“伴”。而這個(gè)“伴”的詞意思,在傳統(tǒng)觀念里頭,認(rèn)為必須要“有另外一個(gè)人,才會(huì)完整”,許多長(zhǎng)輩也常說(shuō):“年紀(jì)那么大,怎么還沒(méi)結(jié)婚?后半輩子若沒(méi)有人照顧,你老了怎么辦?”,雖然是一種心意,但長(zhǎng)輩的期待也讓很多男男女女,感到壓力山大。
近幾年來(lái),現(xiàn)代人的感情價(jià)值觀漸漸地在改變?;蛟S是受西方個(gè)人主義的影響,現(xiàn)代人更愿意開(kāi)始相信、甚至享受“單身之樂(lè)”,感覺(jué)“一個(gè)人,其實(shí)也可以過(guò)得很好”的自在;但同時(shí)間,當(dāng)我們看見(jiàn)其他人在臉書(shū)上曬恩愛(ài),或在路上看到別人“放閃”時(shí),我們還是會(huì)覺(jué)得自己是個(gè)“魯蛇(Loser)”,是人生失敗組。
年輕人會(huì)稱(chēng)死會(huì)“脫魯”的象征,就像是擺脫某種臭名似的,這樣的感覺(jué),其實(shí)就是一種經(jīng)過(guò)“比較”后的結(jié)果。這是一個(gè)讓人驚訝的發(fā)現(xiàn)。即便在整個(gè)社會(huì)逐漸開(kāi)放,單身主義的觀念崛起的年代,我們依然會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然臺(tái)面上大家都說(shuō)單身沒(méi)什么不好,但其實(shí)整個(gè)社會(huì)輿論的走向,還是隱隱地贊揚(yáng)著有伴的人、貶低單身的人。
這讓我想起,心理學(xué)家里昂·費(fèi)斯汀格(Leon Festinger)提出的“社會(huì)比較理論(Social comparison theory)”。他認(rèn)為人常常會(huì)“透過(guò)跟別人比較,以進(jìn)行自我評(píng)價(jià)”,當(dāng)我們“向下比較”時(shí),我們會(huì)滿足內(nèi)在對(duì)自己的肯定;但當(dāng)我們“向上比較”時(shí),可能就會(huì)引起我們痛苦、恐懼等等的情緒,進(jìn)而打擊到我們的自我價(jià)值。
而傳統(tǒng)文化價(jià)值對(duì)“有沒(méi)有伴”的評(píng)價(jià),就是我們拿來(lái)進(jìn)行社會(huì)比較的基準(zhǔn)。因此,即使在心里我們明白單身沒(méi)有什么不好,我們?nèi)匀粫?huì)受到傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響,隱約地認(rèn)為“有伴”優(yōu)于“單身”。
我們下意識(shí)地在心里進(jìn)行著“社會(huì)比較”,開(kāi)始把“單身”的自己跟其他“放閃”的人放在一起做檢視,尤其當(dāng)我們看到臉書(shū)底下一致推文說(shuō):“哇~好閃!好幸福喔!”,那種被比較的感覺(jué)就更深了。
在覺(jué)得羨慕的同時(shí),我們其實(shí)也默默地在心里產(chǎn)生一種負(fù)面感受。因?yàn)橄嘈沃?,那種覺(jué)得自己是單身狗汪汪的感覺(jué)更明顯了,也在這個(gè)時(shí)候,我們常常會(huì)覺(jué)得自己更孤單,也更可憐。
社會(huì)比較是種習(xí)慣,也是種風(fēng)險(xiǎn)
社會(huì)比較其實(shí)是人性中很自然的一件事情,因?yàn)槲覀兂3P枰高^(guò)跟別人做比較,去映照出自己的樣子,知道自己的優(yōu)劣,定義出自己的自我價(jià)值。就像是小時(shí)候我們會(huì)透過(guò)被稱(chēng)贊或鼓勵(lì),而漸漸對(duì)自己產(chǎn)生信心,或在被罵時(shí),修正自己的行為,借此形塑自己的定位。
社會(huì)比較并不是一件壞事,但是危險(xiǎn)的是,當(dāng)我們“太過(guò)依賴”“比較”所帶來(lái)的價(jià)值感的時(shí)候,我們可能會(huì)很容易迷失在這里頭。
但為什么你會(huì)“太過(guò)依賴外在標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)定義自己呢?那是因?yàn)槟銓?duì)自己不夠有信心,無(wú)法發(fā)展出判斷自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。你一方面不喜歡這個(gè)社會(huì)把“剩女”或“敗犬”這些詞套在你身上,可是還是不自覺(jué)地會(huì)被這些說(shuō)法給打擊與挫折到。
久而久之,你可能為了逃避那種“臭名”,被擺脫“臭名”的焦慮推著走,讓自己太過(guò)輕易地,隨便丟到某一段不適合的關(guān)系里頭。
價(jià)值觀的束縛–焦慮的傳承
很多人覺(jué)得,“長(zhǎng)輩們”總是會(huì)希望子女可以趕快“結(jié)婚生子”,是因?yàn)殚L(zhǎng)輩們“害怕當(dāng)初自己做的決定(結(jié)婚)是錯(cuò)的,所以希望其他人能夠做出跟自己一樣的決定,以證明自己的決定其實(shí)沒(méi)有錯(cuò)?!?/p>
我認(rèn)為單純用這樣子的說(shuō)法來(lái)看,其實(shí)有點(diǎn)太單一。但我也的確同意,其實(shí)當(dāng)長(zhǎng)輩們的“催促”變成是一種壓力時(shí),通常是因?yàn)殚L(zhǎng)輩內(nèi)在也有一股很大的“焦慮”存在。
那股焦慮,可能是,害怕孩子不幸福(而對(duì)長(zhǎng)輩而言,幸福的方式就是可以找到一個(gè)“安穩(wěn)”的存在與陪伴);可能是害怕他人眼光;也可能是在長(zhǎng)輩們心中就已經(jīng)有個(gè)“應(yīng)該早點(diǎn)結(jié)婚生子”的內(nèi)在規(guī)條,所以看到孩子還單身,就會(huì)興起“這樣子不對(duì)吧!”的焦慮,或者更正確地來(lái)說(shuō),是一種“事情不該是這個(gè)樣子”的失控感。
這個(gè)“應(yīng)該要趕快脫離單身、趕快結(jié)婚生子”是整個(gè)社會(huì)的集體焦慮。而上一代就會(huì)把這種焦慮跟失控感丟到下一代身上,共同形成一種焦慮的傳承。
回歸本心:別讓焦慮成為進(jìn)入一段關(guān)系的推手
所以在適婚年齡但卻還沒(méi)有結(jié)婚的你,可以回過(guò)頭檢視一下自己,內(nèi)在是什么樣的焦慮,也壓迫了自己?
在這個(gè)過(guò)程中,我覺(jué)得有兩個(gè)部分想提醒大家:
第一,你是否能夠提醒自己,這個(gè)社會(huì)有一個(gè)潛在的價(jià)值觀,叫做“單身有罪”,所以“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”。這是這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀,但并不代表是一種“事實(shí)”。
而當(dāng)身邊看似“所有的人”都催促著你,趕快“找個(gè)人嫁掉”,你也急著想讓自己脫離單身時(shí),你能不能慢下來(lái)去問(wèn)問(wèn)自己,這真的是我想要的嗎?還是我只是因?yàn)楹ε拢蛘呦胍s快丟掉這些焦慮而做?
第二,當(dāng)你越在意別人的看法,代表你越不相信自己的主見(jiàn)。所以適時(shí)地減少臉書(shū)這類(lèi)社群網(wǎng)站的刺激,提醒自己不要輕易掉入自我挫敗的“社會(huì)比較”,更能幫助你回到自己的本心。
當(dāng)你回到自己的本心時(shí),誠(chéng)實(shí)地問(wèn)問(wèn)自己,“對(duì)自己而言”你是不是待在一個(gè)“對(duì)自己滿意、感覺(jué)自在”的位置?在這樣的前提下,當(dāng)你選擇單身或死會(huì),不再是因?yàn)楹ε屡c焦慮,而是因?yàn)橄胍?,你才?huì)真正地對(duì)自己產(chǎn)生油然而生的自信。
愿我們都能夠在單身與非單身中,找到自己的自信與自在。