畢婚是指當(dāng)今中國大學(xué)生一畢業(yè)就結(jié)婚的婚姻現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了時(shí)下流行的“畢婚族”。據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，80%的中國學(xué)生認(rèn)為“畢婚”現(xiàn)象能理解；90%的男生聲稱自己不會考慮一畢業(yè)就結(jié)婚，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和工作情況是主要顧慮；而30%的女生則說，如條件允許，自己會選擇結(jié)婚，并認(rèn)為在強(qiáng)大的就業(yè)壓力下，“畢婚”似乎是中國女生的一條“出路”。

  產(chǎn)生原因

  一部分大學(xué)生之所以選擇“畢婚”，很大程度上是把結(jié)婚當(dāng)作緩解就業(yè)壓力的一個(gè)特殊“出路”。在婚姻方面選擇“復(fù)古路線”，靠婚姻謀出路的功利性夢想，被戲稱為“曲線就業(yè)”。很多匆匆加入“畢婚族”的女性認(rèn)為，從學(xué)校出來就結(jié)婚、生子，當(dāng)個(gè)全職太太，就相當(dāng)于曲線就業(yè)了，不僅解決了自己的就業(yè)問題，還了卻了終身大事，一舉兩得。也有一些人畢業(yè)之前就開始在校園里尋覓將來的另一半并很快確定關(guān)系，以獲得招聘會上“負(fù)責(zé)安排家屬工作”的機(jī)會。

  一些大學(xué)生畢業(yè)之后就結(jié)婚是因?yàn)槎烁星榉€(wěn)定，相戀已經(jīng)成為了習(xí)慣，于是就在兩人剛剛畢業(yè)、工作有了著落而又不太忙的時(shí)候，擺擺酒席、領(lǐng)個(gè)證。這類“畢婚族”的結(jié)婚行為是水到渠成的結(jié)果，一般不會出現(xiàn)太大的問題。時(shí)下社會的發(fā)展，使得人們在價(jià)值觀、人生觀的取向上發(fā)生著天翻地覆的變化，是產(chǎn)生畢婚現(xiàn)象的重要原因之一。如：畏懼高齡難嫁是女大學(xué)生她們早作結(jié)婚打算的一個(gè)重要原因。來自上海部分高校就業(yè)指導(dǎo)中心的調(diào)查顯示，婚姻對女性繼續(xù)深造已構(gòu)成一定影響。不少女大學(xué)生紛紛放棄讀碩讀博的機(jī)會，主要是擔(dān)心高學(xué)歷妨礙找對象，從而產(chǎn)生“早嫁為妙”的意識。又如：失戀總在畢業(yè)時(shí)，對大學(xué)生來說是普遍現(xiàn)象。近年來，不少大學(xué)生戀人卻選擇了畢婚之路———“一畢業(yè)就結(jié)婚”，這些從象牙塔里走出來的“畢婚族”引起了社會的好奇與關(guān)注。再如：實(shí)現(xiàn)事業(yè)和家庭的平衡，是都市女性“早婚”的又一動(dòng)因。不少剛踏入社會的女性，工作成就及職位升遷等幾乎無從談起，不如在自己的這段人生磨合期內(nèi)趁早完成結(jié)婚大事，度過磨合期后，再放手干一番事業(yè)。

  還有來自職場的資訊表明，大多數(shù)跨國企業(yè)招聘時(shí)會更多地考慮已婚女性，因?yàn)檫@類女性生活穩(wěn)定，將來不會因?yàn)閼賽邸⒔Y(jié)婚、生子等諸多問題影響工作，進(jìn)而影響到企業(yè)的整體運(yùn)作等。

  社會爭議

  現(xiàn)實(shí)反映“畢婚”現(xiàn)象產(chǎn)生的負(fù)面影響較大。如經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，生活能力差，難以協(xié)調(diào)各種關(guān)系，難以實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變等。這些問題往往會造成婚后夫妻關(guān)系緊張，再加上大多數(shù)“畢婚族”要依靠雙方父母在經(jīng)濟(jì)上的支持，兩邊的父母就更容易介入子女婚姻，也更容易造成家庭矛盾加劇?？偟貋碚f，大學(xué)畢業(yè)后不管是結(jié)婚還是就業(yè)，男性和女性首先應(yīng)在精神、人格上保持獨(dú)立，并事先對自己的人生有所規(guī)劃。放棄自己的主觀努力和奮斗，盲目地把未來“押寶”在他人身上，只怕輸多贏少。但針對這種情況，相關(guān)人士指出，大學(xué)生剛剛走出校園就選擇結(jié)婚，對雙方來說都是極大的挑戰(zhàn)，需要他們付出更多的努力來經(jīng)營以后的婚姻生活。一些大學(xué)生畢業(yè)之后短時(shí)間內(nèi)就開始相親，速戰(zhàn)速決，成為閃婚一族，這類人也算作“畢婚族”。這類“畢婚族”一般都家境較好，大多是畢業(yè)之前已經(jīng)安排好工作，所以不用為將來找工作發(fā)愁，但因?yàn)殡p方?jīng)]有感情基礎(chǔ)，較容易出現(xiàn)問題。針對社會上對“畢婚族”的種種爭議，專業(yè)人士認(rèn)為，“畢婚”是當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生的一種新的生活選擇，應(yīng)該以平靜的心態(tài)來看待。觀念多元開放是社會成熟的標(biāo)志之一，社會大眾應(yīng)該祝福這些“畢婚族”，給他們自我思考和選擇的空間。

  現(xiàn)象評價(jià)

  同甘共苦謀幸福——“畢婚族”是一個(gè)新生群體，由于其主體對象是涉世未深的大學(xué)畢業(yè)生，因此“畢婚族”在婚姻生活中遇到的挑戰(zhàn)必然比其他婚姻群體的對象要多很多。

  經(jīng)濟(jì)困擾——在絕大部分大學(xué)畢業(yè)生眼中，“錢”是所有問題的“惡源”。同樣，經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立，是困擾“畢婚族”婚后生活的主要問題之一，“畢婚族”往往都是“月光族”。

  家庭生活——如今的“畢婚族”大都又是獨(dú)生子女，溫室中成長的“小公主”與“小皇帝”走到一起，家務(wù)事誰做，是個(gè)大問題。協(xié)調(diào)不好，立即可能爆發(fā)家庭“危機(jī)”。

  角色轉(zhuǎn)換——有調(diào)查顯示，過早走入婚姻的大學(xué)生們一般都難以一下接受從“未婚”到“已婚”的轉(zhuǎn)變。一方面，他們害怕“已婚”身份遭年輕同事和朋友疏遠(yuǎn)，很多人在婚后更喜歡參加各自圈子的社交和聚會;另一方面，他們又受已婚觀念的束縛，尤其不希望對方過多地參與其他社交圈子，害怕因此而越走越遠(yuǎn)。這種心理落差和無法適應(yīng)的角色轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致了少部分“畢婚族”婚姻“中途死亡”。