《尚書》中有這么一句話：“必有忍，其乃有濟;有容，德乃大?！?/p>

  孔子說：“小不忍，則亂大謀”、“君子無所爭?！?/p>

  老子云：“天道不爭而善勝，不言而善應(yīng)?！?/p>

  這些話無不都道出一個“忍”字的重要性。

  世事紛雜，做人不可隨心所欲，無所拘束。

  要精明做人，成就一生，內(nèi)心必須堅毅而決絕，忍常人所不能忍之事，吃常人所不能吃之苦。

  忍，是一種修養(yǎng)和境界。

  忍得了寂寞

  人生的冷遇，最過平常。

  莊子說：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也”。

  他認(rèn)為萬物的本真就是“寂寞”。立身處世，更多的時候是單打獨斗，被生活細(xì)節(jié)咬噬，在無邊的孤獨中頓悟。

  寂寞讓人的心靜下來，不為周圍的紛擾影響，更好地感知了生命，認(rèn)知了自己。

  唐代的書生趙蕤，年少的時候飽讀經(jīng)典，精通《易經(jīng)》，有輔佐帝王之才。

  但是科舉考察的是孔孟之道，與他所學(xué)有些錯位，考了幾次都沒考中。仕途受到巨大折挫，趙蕤便順勢選擇放棄，退隱山林，歸于沉寂。

  住入巖洞，親自耕種，趙蕤沉靜下來，對人生的思考也沉淀下來。

  無邊的寂寞，讓他專注在術(shù)數(shù)的研究上，并決定寫一本教化王侯將相的書，傳承于世。

  他遍翻歷代帝王的實錄，諸子百家的學(xué)說，開始梳理從古到今的君臣言行。

  沒有現(xiàn)代化的檢索工具，輸入工具，工程量巨大，文字枯燥。

  從開元初年堅持寫到開元四年的冬天，完成了九卷六十四篇的《長短經(jīng)》。

  這部叫著作，一經(jīng)問世，便引起轟動。唐玄宗因此對趙蕤很傾慕，想要邀請他做官。

  但趙蕤拒絕了。

  隱居山林，已經(jīng)讓落寞成為了一種自省，一種生命的境界享受。

  趙蕤因此悟透人生，知道了真正的人生要專注于真正喜好的事情，并傾注全力。

  享受寂寞，堅守寂寞，讓人學(xué)會了獨處思考，平靜生活，靜度時光。以至于繁華三千的紛擾，也成了平常。

  忍得了冷遇，常常帶著奇跡，讓人找到了自己，也走出了自己。

  忍得了折磨

  “路漫漫兮，吾將上下而求索”。

  不經(jīng)歷挫折，走完一生的人太少。更多的人，是在忍耐中，與自己的專屬命運對抗。

  易懿在《一切都沒那么糟》中說：

  “每個人的背景和經(jīng)歷，如同每個人的指紋一樣，無法相同，同一件事情所帶來的感受和見解，同讀《哈姆萊特》是一個結(jié)果?！?/p>

  一次車禍，讓易懿從一個健康女孩，轉(zhuǎn)瞬之間高位截癱，只有一個小拇指與這個世界互動。

  8個月重癥監(jiān)護(hù)，3個月病危警告，2年康復(fù)治療。

  易懿絕望過，悲傷過，逃避過。

  但“忍耐是一貼利于所有痛苦的膏藥”，最后她把悲傷和失意磨碎，埋在泥土里，讓不幸開出了美麗的花。

  在父母的幫助和鼓勵下，她借助一輛輪椅，先后行走28個國家，60余座城市，歷經(jīng)35000公里路程，寫下了萬千文字，治愈了無數(shù)暗夜孤獨的人。

  人生不易，磕磕絆絆是它的芯子。感人的，苦澀的，心酸的等等，一切復(fù)雜都是它的內(nèi)容。

  忍得了苦痛，讓易懿看見了深層次的生命意義，擁有了從更高的維度，俯瞰命運的機會：

  人生處處有險隘，有態(tài)度，有耐性，順其自然，經(jīng)歷就好，就是通衢。

  忍得了煩躁

  佛說：“煩惱三千”。

  人生路上麻煩事最多。心煩意亂，不是這件事讓人不得清凈，就有那件事讓人煩惱煩躁。

  怕別人來麻煩自己，也怕自己麻煩別人。

  人生的瑣碎里，煩人的事多到數(shù)不清，各種情境，各種條套路，各種突發(fā)狀況。

  輝姑娘在《一切都是最好的安排》里曾寫到一個故事。

  普通的一天開始，“她”一天的煩惱也開始了。

  先是家里停電，沒法吃早餐，沒法洗漱;

  然后是進(jìn)電梯，衣服被鄰居小狗弄上了爪印;

  再然后“她”被老板辭退，媽媽打來電話姥姥病重，暗戀十年的對象結(jié)婚了。

  世界寫滿了悲傷，她想回家，連司機都拒載。

  煩惱像是約好了來到“她”的世界里，至于“她”唯一能做的就是，讓眼淚奪眶而出。

  失望、沮喪、困頓、掙扎，她能做的就是在哭過以后，“搖晃著繼續(xù)向前走”。

  看開了就是晴天，“世間無事，煩惱來自逞強。所求太多，心就無處安放?！?/p>

  多愁多慮，多煩多惱，容易變成自擾;清心少欲，看開看淡，才是智者的王道。

  “放下他”，“由他去”，煩惱自然不再繞心。

  忍得了煩惱煩躁，生活自會抽絲剝繭。

  忍得了冷漠

  “命由己造?！?/p>

  命運怎樣，很大程度上不是取決于環(huán)境和周圍的人，而是取決于自己。

  知世，知人，才能知命。

  耐得住世態(tài)炎涼，經(jīng)得起榮辱興替，失意時不失信念，得意時不忘憂患，對一切淡然處之，用一顆平常心來看待，尤其重要。

  名將郭子儀，出將入相三十余年，做到了四朝皇帝尊重，王侯將相信服，窮奢極欲天下人也不議論，靠的就是一個“耐”。

  郭子儀曾立下赫赫戰(zhàn)功，皇帝怕他功高蓋主，先后四次拿走了他的兵權(quán)，讓他卸甲歸田。

  大臣們妒忌他南征北戰(zhàn)的功勛，背后陷害他，宦官魚朝恩因為妒忌甚至把他父親的墳?zāi)苟冀o挖了。

  一心為國，赤膽忠心，甚至連自己的性命都不顧，卻遭到皇帝、大臣這樣的對待，換做一般人，估計早已崩潰。但郭子儀并不以為意，淡然處之。

  在皇帝奪他兵權(quán)的這些日子里，他趁機會整理了皇帝下發(fā)的一千多份討伐詔書，呈給了皇上。

  面對祖墳被挖，他淡淡地說道：“這是我?guī)П蛘蹋瑳]有做到禁止士兵殘害別人的墳?zāi)沟玫降膱髴?yīng)，不是人禍，是天譴?！?/p>

  世態(tài)雖炎涼，但郭子儀深處低谷時仍不抱怨，不頹廢，泰山崩于前，靜如處子。

  當(dāng)他身處榮華高處時，也能謙遜非常。

  既“忍”的了他人不能忍的羞辱冷遇，也耐得住他人不能耐的榮華富貴。

  善于忍耐的人，追求立身樸實，他們做得到能屈能伸，也做得到安深靜觀其變。

  最終郭子儀用“富貴壽考，哀榮終始”，活成了標(biāo)桿。

  人生的所有境遇中，“忍耐”是最有力量的武器。

  如果說我們的人生中，任何經(jīng)歷都是一種積累，那么“忍耐”就賦予了積累的完美。

  因為“忍”感悟的是復(fù)雜，需要的是時間，專注的是理智，執(zhí)著的是深邃。

  它濃縮過人生一切的悲歡離合，也見證了世間所有的酸甜苦辣。

  寂寞避不了，需要忍耐，耐中守德，守性。

  德性雙修，是涵養(yǎng)，是思考，也是沉淀。

  苦難躲不掉，需要忍耐，耐中守持，見志。

  有持有志，是眼界，是品行，也是毅力。

  煩惱逃不開，需要忍耐，耐中守寬，是舍。

  舍得權(quán)衡，是境界，是放下，也是遠(yuǎn)見。

  世態(tài)炎涼是常態(tài)，更需要忍耐，耐中守定，守慧。

  而一切的定、慧，都是我們的立足之本，是我們從容走向未來和久遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。

  “人有百忍，事無憂”，一個“忍”字，需要我們琢磨一生。

  且讓我們用心體會它的妙處，慢慢領(lǐng)悟，讓它在我們生活的細(xì)節(jié)里縱橫，彰顯奇跡。