還記得小時候的我們，在成長、求學(xué)的過程中，師長們常會邀請我們來思考、討論“我的夢想”、“我的志愿”。當(dāng)時的我們，心中時常想像著自己將來長大會是甚么樣子，想要變成什么樣子。而隨著年齡的成長，在人際關(guān)系、在求學(xué)過程、在工作、在家庭生活，靠著我們自己在各項生活場域中穿梭流動，持續(xù)的進(jìn)展，慢慢地逐漸發(fā)展到了現(xiàn)在的狀態(tài)。而面對現(xiàn)在的自己，現(xiàn)在所屬的身份、人際關(guān)系狀態(tài)，我自己是否感到滿意呢?

  心理學(xué)學(xué)者Kelly(1955)在描述人類性格時提到：“在面對周遭世界時，我們會想主動嘗試了解它，以便能夠預(yù)測并控制發(fā)生在我們身上的事”。基于此，我們會在心中會形成一套自己習(xí)慣的構(gòu)架或風(fēng)格來幫自己解釋還有預(yù)測這個世界，這是所謂的“個人建構(gòu)”。在這個構(gòu)架中，我們在心中都會對自己有所期許，有個自己希望、想要或覺得自己應(yīng)該要表現(xiàn)或達(dá)到的理想狀態(tài)或境界，這叫做“理想自我”。而同時，在現(xiàn)實中我們實際上所相對應(yīng)的狀態(tài)，是所謂的“真實自我”。在我們心中，這兩個自我會彼此相互呼應(yīng)，而且持續(xù)互動著。

  兩個自我在心中所在的位置會有一個或大或小的距離存在，這是所謂的“心理威脅感(psychological threat)”，差距越大，心理威脅感就會越大。當(dāng)兩個“自我”很近，可以拉到彼此的手時，表示兩者沒有太多落差，“心理威脅感”低，這時的我們對自己會感到很舒適自在。但若兩個“自我”遠(yuǎn)到連對方影子都看不到，那我們自然心里面就會開始感到不安，產(chǎn)生的“心理威脅感”就很大，各項的負(fù)向情緒也就接踵而來了。

  這天下午，住在腫瘤科病房的C病友跟心理師說著：“從癌癥診斷到現(xiàn)在，身體的功能一個的在退步，癥狀這么多，傷口也多，又痛又臟，生活都過不好，以前根本輕而易舉，理所當(dāng)然的事情，現(xiàn)在根本只是癡心妄想，一個人啊，活成這樣根本不像個人?！碑?dāng)下的他因為癥狀苦惱著，但這其中也可以發(fā)覺在這一系列的話語中，更透漏著覺得自己不應(yīng)該是這樣，甚至擔(dān)心自己只會因為疾病持續(xù)變化而更糟。在C病友的心中，因為這些身上不請自來的腫瘤拉扯著身體，讓他心中的“真實自我”距離“理想自我”差距越來越大，越來越遠(yuǎn)，因此被強(qiáng)大的“心理威脅感”困擾著，覺得十分丟臉，連個身為“人”的基本要求都達(dá)不到，能不能一死了之。

  在C病友的心中，真實自我被身上的腫瘤拖著像溜滑梯一般持續(xù)地下滑，但對于自己始終抱持著，期望著要回到原始最初的健康身心狀態(tài)，但差距越來越大，使得自己的努力越來越用力，也失落越來越大，因為不斷不斷的挫折感就因此持續(xù)的存在著。否認(rèn)的情緒也可能在這其中存在著，更讓自己無法接受身體“回不去了”的事實。古人常曰：“山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)”，其實在C病友身上也有類似的道理。當(dāng)心理師在跟他會談的過程中，慢慢的討論著身體一點一點的失能，雖然很難過、痛苦與失落，但C病友在經(jīng)歷了一段真正的情緒宣泄之后，重新看待了自己的現(xiàn)狀，甚至告訴自己：“算了，真的回不去的在強(qiáng)求也無意義，還是祈求能夠不要太痛苦受折磨就好了吧”，就在那一瞬間，心理師觀察到他露出了先前未曾出現(xiàn)的微笑。那樣的歷程中，他主動的把自己心中的“理想自我”拿起來，放到了“真實自我”的旁邊。

  現(xiàn)實生活中的我們，或許不會有像C病友這般曲折、強(qiáng)烈的壓力負(fù)荷，但藉由會談歷程所激發(fā)出來那一瞬間的坦然，正是與我們每個人與生俱來的彈性與韌性，也就是所謂的“復(fù)原力(resilience)”。這樣的復(fù)原力，是有機(jī)會協(xié)助自己在經(jīng)歷各項大大小小的壓力與情境時，適度地幫自己感受做一些調(diào)整與緩沖的，也順利地讓自己調(diào)節(jié)當(dāng)下困難的。因為，換個角度看，從有缺角的杯子您也可以看到是圓滿的狀態(tài)。您，也可以做到唷!